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从“生老病死”看宋朝的福利制度

  发布于 2021-09-28  

  说到福利制度,在当今社会,世界上几乎每个国家都会设置各种各样的福利制度。如果要问福利制度是什么,或者有的人对福利制度的定义还不是特别明晰,其实我们如今的各种医疗保险、香港牛魔王数理分析网杀2肖,养老制度、义务教育,都算得上一种福利制度。

  福利制度就是由国家操持主办,不需要百姓付出任何成本、或者只需要付出极少的成本,就可以得到很好的赡养、扶持的制度。福利制度使人们获得普惠,让民生得到发展,可以说是现代国家不可或缺的制度。

  很多人会觉得,www.900696.com,福利制度这种东西,只有当下较为发达的国家和社会才会拥有,而放到古代,则不太可能有福利制度。人们对于福利制度起源的概念可能还停留在近代西方国家所设的福利制度,而且更多的人会觉得,只有比较发达的欧洲,才是近代最先拥有福利制度的国家。

  但事实并非如此,并非只有西方国家在近代最先拥有福利制度。早在我国古代,宋朝时期的社会就已经拥有了十分完备的福利制度。听了之后可能会有人觉得不可思议,毕竟福利制度的有无、完善程度代表了一个社会的发展程度,但是在遥远的古代,各方面的制度还不如近现代完善,生产力的发展程度也称不上高,况且设立福利制度的还是那个给人们印象不太好的宋朝,那么宋朝到底是怎么拥有福利制度的?又拥有何种福利制度?完备到什么程度?

  宋朝的福利制度,不仅可以堪称当时的先进产物,其完备程度更是能够超越现今不少国家所设立的福利制度。都说宋朝的发展程度、繁荣程度没有前代的唐朝好,而又疲于对外战争,怎么还有时间与精力发展自身了?但宋朝的“衰败”其实是人们对宋朝长久以来的偏见,宋朝本身并不羸弱衰败,反倒是高度繁荣的精神与文化水平,正好印证了宋朝社会人文的发展。宋朝社会正是汉族人发展自我、巩固文明与文化的大好时期,宋朝时的社会发展水平其实是远超唐朝的,不仅在文化方面,在政治制度,包括民生福利方面,纵观古今都是领先水平。

  “从襁褓到殉葬”——一个人走完一生所需要的福利和保障,正是宋朝社会福利制度体系的最好概括,下面就让我们来了解一下宋朝社会到底有着怎样的福利制度吧。

  其实从“襁褓”说起倒不是很准确,宋朝福利制度其实从婴孩还没有出生时,就开始对孩子的父母实行福利和保障了。

  “胎养助产”就是宋朝所设立的一种扶持贫困家庭养育后代的基因,这份胎养助产金分为两方面,一方面就是胎儿还在母亲腹中,但是这个拥有了胎儿的家庭却十分贫困、不仅可能无力抚养即将出生的孩子,怀胎十月的母亲也可能得不到充足的供养。所以政府会在孩子还未出生时,就下发给贫困家庭一部分的资金,供他们养育怀孕的妇女。

  而至于婴儿出生之后,政府还是会把保障送上门。如果贫困家庭诞下了婴儿,但是由于家境太过贫寒、无力抚养,政府也会按照一名婴儿4贯的数量进行统计,而后将钱下发给贫困家庭。按照古今购买力换算,4贯钱大约等于如今的2千元钱,可能现在看起来这份钱不是很多,但对于急于养育新生儿的贫困家庭来说,这笔钱还是能起到很大作用的。

  而在宋朝时,政府不仅扶持一些无力养育婴儿的家庭,更是有设置福利院等设施,用于收养被家庭抛弃的孤儿。“慈幼局”就是宋朝政府设置的福利院设施,在当时有许多因为各种各样原因将婴孩丢弃的家庭,这些家庭不仅很少会被降罪,他们所丢弃的孩童还会得到政府的抚养。这些被丢弃的孤儿幸运的会在饿死或者冻死之前被送到政府开设的福利院,受到政府所聘的奶妈的养育,直到后来长大,再受到政府提供的教育。

  其实除了生育之外,北宋的福利制度还一直做到了老人的耄耋、期颐之年。古人们尊老爱幼的精神,其实在宋朝社会发挥得最为极致,老人到了60岁起,无论是否鳏寡,都可以入住养老院。养老院也是政府开设来用以养老的福利设施,与我们今天的各种养老院十分相似,只不过从制度和收费上甚至有超当今。

  宋朝的养老院在不同时期有两种不同的称谓,都是由政府主导建立的,宋朝养老院在北宋时称“居养院”,而到了南宋时期,则被称为“养济院”。养老院内环境清幽,伙食尚可,这些老人们也经常聚在一起闲聊下棋,一派安然颐享天年的模样。

  在宋朝时,老人们到了花甲之年,也就是60岁时就可以入住养老院了。虽说无论鳏寡都可以入住,不过按照古时候的观念,入住居养院的还是以无子无女或者丧偶的孤寡老人为主。宋朝老人入住养老院不需要缴纳费用,不仅如此,养老院还会每日给这些老人们发放粮食和生活费。

  60岁的老人每人每天可以得到一升米和十文钱,而对于耄耋、期颐之年的老人,养老院对他们的补助还会有更多,比如说到了寒冷的冬天,养老院还会为这些年老体弱的老人们准备额外的被褥与布衣。

  在了解完了宋朝对人们生与老的扶持之后,我们再来了解一下宋朝对于人们疾病的救济与保障。

  宋朝的“市”十分发达,集市上当然有售卖药材和药品的地方,许多人生病了也都会去这些私人经营的药房拿取药材。不过说到底来,带有盈利性质的药房终究还是比较贵的,于是宋朝政府就开办了官方的药房,官方药房也叫“官药局”,官药局提供的中药药材肯定是要比市面上便宜的,如果出身贫困家庭的人生病了、买不起药,就可以到官药局拿到更便宜的药材。背诵官药局的药材收取很低的费用,只开出相当于药材成本的价格。

  除了官药局这种相当于我们如今的公办诊所和药房的地方之外,宋朝还存在着另一种医疗保障体系——“安济坊”。

  安济坊最早在杭州、由北宋的东坡先生苏东坡主持创办,一直被宋朝政府沿用到后来。宋朝的安济坊顾名思义,就是给了贫穷困苦的病人得以安身和得到救济的地方。不同于官药局需要收费,所有入住安济坊的病人受到治疗是不用收费的。安济坊所接济的通常都是身患疑难杂症,但是无亲无故、无人陪伴的穷苦病人。这些病人入住安济坊获得治疗,政府不会收取他们一分钱。

  宋朝时期,社会的贫富分化十分严重,也就是说社会上有钱的人会十分有钱,而没钱的人生活十分困苦,不仅吃了上顿没下顿、可能流落街头乞讨要饭,更可能连死后都无人收尸、主持下葬。

  而自古以来,丧葬仪式都是古人十分注重的事情,如果没有好的陵寝,那么死去的逝者的灵魂也不会得到安息。秉持着这样的观念,宋朝政府对于人们的丧葬也十分重视,特别考虑到一些家庭贫困、孤苦伶仃无人可依的贫困分子,如果他们去世了,也必须要得到安葬。

  考虑到这一点,宋朝政府特地为这些孤苦贫困的人实行了十分完备的丧葬福利制度。政府在每个行政区边上的荒地都划出一片区域,把这片区域命名为“漏泽园”,专门用以丧葬那些生前无家可归、死后无地可葬的人们。宋朝漏泽园的普惠度和人性化是超乎人们想象的,政府不仅负责为这些贫困的人们操持丧事,更是会请一些专业的僧人前往漏泽园,为人们死后的亡灵做法事、进行超度。

  了解完了宋朝对人们生老病死一并包办的福利制度后,也许会有人心生羡慕,也许会有人认为宋朝的福利制度实际覆盖面还是比较窄的,这些十分完善的福利制度只覆盖宋朝的穷苦人士,却不包括富人。不过这也是在情理之中的,宋朝的贫富差距也是致使宋王朝拥有这些福利制度的原因之一。

  为了普惠天下的穷人,不仅宋朝政府出资设立各种各样的福利设施,更是有许多中央或者地方官员习惯于自己出钱兴办福利机构,这样不仅可以凸显自己的阔绰,更是能够提高自身的声望。而政府兴办福利的钱财除了平时收取的赋税之外,更多的还有皇室成员自掏腰包来出资。完善的福利机制不仅体现出宋朝均衡贫富的良好手段,更是彰显了宋朝高度发展的人文精神与谦和的民族文化。